Archivo de la categoria ‘Penal’

Las dos Razones

Armin Meiwes era un chico normal en la escuela, aunque algo retraído y apartado de sus compañeros. En su familia vivió las sucesivas separaciones de su madre y al final de su pubertad vivía sólo con ella, sometido a una estricta disciplina. Estos antecedentes no son nuevos en la historia de los criminales más famosos del mundo“.

De esta forma tan novelesca introduce Wikipedia la vida del caníbal de Essen (nombre de ciudad que, cruel coincidencia, significa “comer”), famoso por haber publicado un anuncio en Internet en el que buscaba algún voluntario que quisiera ser comido. Sorprendentemente, lo encontró. Este hecho, aparte de servir de carnaza para los medios, otro tipo de canibalismo mucho más sofisticado, también ha dado pie a discusiones filosóficas de nivel: ¿Homicidio o suicidio asistido? ¿Tenemos, o deberíamos tener, la libertad suficiente para decidir acerca de nuestra propia vida? Read the rest of this entry »

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Presuntos culpables: la doble cara de la presunción de inocencia

En su conferencia celebrada el pasado 25 de enero en el contexto del Legal Research Seminar de nuestra facultad de Derecho, el profesor Jordi Ferrer (UdG) realizó una brillante deconstrucción dogmática del principio de presunción de inocencia en el Derecho penal español. Conclusión: la presunción de inocencia es, en realidad, menos de lo que creemos que es. Hinchada en la retórica jurisprudencial y en el imaginario jurídico-popular, un análisis minucioso y sistemático de su verdadero alcance práctico demuestra que en el Derecho español actual la presunción de inocencia se reduce a una regla de trato por parte del tribunal frente al acusado, y aun esta no absoluta, pues es compatible (por ejemplo) con la existencia de la prisión preventiva, una figura que de alguna manera presupone la culpabilidad.

Lo curioso, y aquí está la doble cara a la que me refiero, es que estos días estamos oyendo mucho la expresión “presunción de inocencia”, en relación con la desmoralizante y vergonzosa retahíla de casos de corrupción política con la que nos desayunamos día sí y día también. Ahí el principio lo alegan figuras públicas, generalmente políticos, en su propia defensa, o en la de sus compañeros o subordinados.

El subterfugio es burdo. La presunción de inocencia jurídica es una cosa, y una cosa además bien concreta, como quedó reflejado en la conferencia del profesor Ferrer. La presunción de inocencia política es otra. Se utiliza el mismo término para hablar de cosas distintas. Pongo el ejemplo más obvio. Un cargo público acusado y absuelto porque en el juicio se utilizaron pruebas obtenidas ilícitamente cuyo carácter inculpatorio es vox populi es y debe ser inocente jurídicamente, pero ni es ni debe ser inocente políticamente.

Pues bien, lo más paradójico del tema es que cuando resulta que en el ámbito estrictamente jurisdiccional (que es su ámbito natural) la presunción de inocencia tiene como digo un contenido mínimo y muy reducido, de la presunción de inocencia política se nos pide sin embargo que la concibamos de forma maximalista y poco menos que absoluta. Así, cuando aceptamos con naturalidad que a cualquier acusado de un delito se le pueda imponer la prisión preventiva, se nos pide que mientras a un cargo público acusado de corrupción no lo veamos entre rejas le permitamos que siga funcionando como si tal cosa presumiendo que siempre fue inocente.

Eso no tiene mucho sentido. Y menos aún aquí y ahora. Cualquier persona mínimamente informada que haya vivido en este país durante los años del llamado milagro económico español (a.k.a. burbuja inmobiliaria), sabe lo que ha pasado. A grandes rasgos, lo sabe. Yo, usted, nuestros vecinos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros familiares y amigos. Lo hemos comentado en el café y en la sobremesa cientos de veces. Por eso es normal que cuando al magma de corrupción por el que estamos invadidos se le ponen nombres y apellidos lo primero que haga la ciudadanía es aplicar una presunción de culpabilidad. Lo siento, pero es normal. Cualquiera lo entiende. Y no pasa nada, siempre que eso no contamine a la presunción de inocencia jurisdiccional (que, recordémoslo, se configura en el Derecho español con un contenido mínimo y muy reducido).

Igual que la presunción de inocencia (jurisdiccional) se puede romper, la presunción de culpabilidad (política) se debe poder romper también. Confiando en que unos medios de comunicación rigurosos y una ciudadanía responsable sabrán valorar, juzgar y, en su caso, reponer en el crédito a quien se haya visto manchado por la sospecha. Pero pedirnos obviar esa sospecha está ya fuera de lugar. Si no, entre tantos amigos y familiares, a muchos se nos va a quedar cara de primos.

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Compromís ètic i lluita contra la corrupció

El poeta grec Hesíode anomenava als reis a les seves obres èpiques del s.VIII a.C. “dorofagus”, mot que en grec antic significava devoradors de regals. Avui, el nostre Codi Penal castiga a l’autoritat o funcionari públic que rep o sol·licita donatiu, favor, retribució o promesa per tal de dur a terme en l’exercici del seu càrrec un acte contrari als deures inherents a aquest, o per tal de no realitzar o d’endarrerir injustificadament allò que li correspondria fer. Com també castiga l’adquisició, possessió, utilització, conversió o tramissió de béns amb coneixement que aquests troben llur origen en una activitat delictiva. Els delictes de suborn i blanqueig de capitals predominen a l’agenda de les organitzacions integrades al fenomen del crim organitzat. No debades, es considera que entre 300.000 i 500.000 Milions d’euros són blanquejats al planeta anualment. Els experts en la matèria estimen que l’activitat derivada de les transaccions efectuades en el marc del blanqueig internacional poseeix un pes equivalent al 5% del PIB global i que, en el cas hipotètic de tractar-se d’un Estat independent, l’empresa criminal es trobaria entre les 10 primeres potències mundials.

Al llarg de dos dies s’han celebrat a la Facultat de Dret de la Universitat de Barcelona unes Jornades que, impulsades conjuntament amb l’Oficina Antifrau de Catalunya, han reunit diversos professionals i investigadors del món jurídic, polític i periodístic amb l’objectiu d’abordar amb afany preventiu i combatiu el fenomen de la corrupció. Ponències i taules rodones han tractat qüestions relatives als àmbits de la transparència institucional, la investigació i gestió de riscos davant la corrupció, i de la incidència dels mitjans de comunicació en la conformació de l’opinió pública envers aquesta patologia social.

L’article 570.bis) CP defineix com a organització criminal l’agrupació de caràcter estable o per temps indefinit formada per més de dues persones que, de forma concertada i coordinada, es reparteixen diverses tasques o funcions a fi de cometre delictes, així com de perpetrar reiteradament faltes. En el context de la taula rodona d’Investigació de la Corrupció, el Sr. Baena, Comandant Cap de la unitat orgànica de la Policia Judicial, ha assimilat el crim organitzat a un negoci qualsevol en el sentit que aquest es regeix per l’axioma de l’oferta i la demanda i que, cada cop en major mesura, participa d’un procés de deslocalització de la seva activitat. Un negoci amb la particularitat d’estar mancat d’ètica i legitimitat pel fet de nodrir-se del narcotràfic i la prostitució coactiva, i de recórrer als paradisos fiscals per ocultar amb impunitat la procedència ilícita dels seus ingressos.

Des d’una perspectiva etiològica, el Magistrat Vidal, de l’Audiència Provincial de Barcelona, ha emfatitzat que la criminalitat organitzada clàssica no sobreviuria sense les xarxes de corrupció financera i institucional que existeixen. Ell i el Fiscal Bermejo, delegat de Barcelona de la Fiscalia Especial contra la corrupció i la criminalitat organitzada, han expressat la seva preocupació relativa a l’administració i disposició dels béns incautats a les organitzacions criminals a l’Estat espanyol. Quants béns podrien ser embargats a la Costa Brava o a Marbella si se’ls dotés dels recursos que els permetessin aplicar d’una manera eficaç la Llei 10/2010, de 28 d’abril, de prevenció del Blanqueig de Capitals? Si s’apliqués a aquests béns l’article 122 CP, en base al qual resta obligat a la restitució de la cosa aquell qui per títol lucratiu hagués participat dels efectes d’un delicte o falta, quants milers de milions d’euros s’incorporarien a la Hisenda Pública? De dur-se a terme aquesta mesura, com apunta el Magistrat Vidal, probablement s’evitaria haver de retallar altres partides pressupostàries. D’altra banda, qüestió plantejada de forma recurrent durant el decurs de les Jornades ha estat l’aparent impunitat de determinats càrrecs públics responsables d’escandalosos casos de corrupció. Els representants dels Cossos de Seguretat han assegurat prosseguir amb les diligències malgrat s’identifiqui un pressumpte implicat que ostenta un càrrec públic. El Fiscal Bermejo ha afegit que la Fiscalia tampoc no cessa d’investigar. El Magistrat Vidal afirma haver-se trobat en primera persona amb processos de gran complexitat tècnica en els quals ha resultat provada la culpabilitat d’un personatge públic. Aleshores? Possiblement el problema resideixi en els nombrosos indults a delinqüents econòmics provinents del Consell de Ministres del Govern de torn que, fins i tot de vegades de forma succinta i prescindint de tota motivació, deixen sense validesa resolucions judicials que representen la baula final d’un sistema d’enjudiciament garantista a l’Estat de Dret. Coincideixo personalment amb el Magistrat en titllar aquest tipus d’intromissions de legals però no pas legítimes, i de violacions en tota regla tant del principi d’igualtat com de la separació de poders de la qual un dia Montesquieu ens va convèncer.

En l’àmbit del paper que en aquest escenari hi juguen les Administracions Públiques en termes de transparència i prevenció, voldria destacar la ponència del Sr. Gómez Benítez, Catedràtic de Dret Penal i Vocal del CGPJ. Gómez Benítez ha fet incís en la necessària vinculació de l’Estat a la Doctrina del Tribunal de Comptes en virtut de la qual: (i) els ciutadans tenen dret a què la totalitat del diner públic sigui destinat a despesa pública, (ii) la llibertat d’autorregulació té el límit de la Llei General Pressupostària i (iii) la responsabilitat també s’ha de fer efectiva davant
la incapacitat probatòria i explicatòria de la inversió, ús i destí atorgat als cabdals públics. El Vocal ha destacat el perill que representa el gran marge de discrecionalitat infiscalitzable dels poders públics, tot advertint sobre la multiplicitat de conceptes jurídics indeterminats que presenta l’Avantprojecte de la Llei de Transparència, Accés a la Informació Pública i Bon Govern que s’està tramitant (cfr. art. 15.d LT).

Quina és la nostra actitud com a societat davant la il·legalitat? Existeix un compromís crític o més aviat una tendència condescendent amb els casos de corrupció? Els experts ens han alertat d’una cosa que sens dubte sí és certa: un país en crisi és un país més vulnerable a la implantació d’organitzacions criminals. I Espanya presenta un extrem perill real i potencial atès que l’actual cojuntura de recessió econòmica coexisteix amb un dels majors índexs mundials de consum de drogues i de prostitució (dades de l’Observatori Europeu). El que és del tot lamentable és que es produeixin converses com la interceptada en una instrucció en què participà el Fiscal Bermejo en la qual un membre de la màfia italiana li etzibava a un altre: “¡vente a aquí, que España es un chollo!”.

L’escenari de corrupció actual genera de forma inevitable un sentiment de fatalisme. Resultarà francament complicat fer front al frau mentre aquest es trobi arrelat a tots els nivells, no s’optimitzin prou bé els recursos disponibles, i existeixin encara indrets en què no sigui factible investigar i combatre el crim organitzat. Ara bé, no voldria promoure el desencís sense acabar amb cap mena de proposta constructiva al respecte. Cito textualment i m’adhereixo a les paraules del Comandant Baena: “La principal arma contra el crimen organizado es una persona dotada de valores. A una persona con valores no se la puede comprar”.

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Criminals of the Upperworld

The «White Collar Crime»
Or How To Mock Society While Still Being Classy

Philadelphia,1939. On the occasion of the American Sociological Association’s annual meeting, sociologist Edwin H. Sutherland gives a Presidential Address, which far from being a sort of a remedy for contemporary etiological theories of crime -as ironically described by himself-, turns out to be a virulent accusation regarding the illegal behaviour of “those of respectability and high social status committing crime in the course of their occupation”. Thus was the expression ‘white collar crime’ first coined, in order to denounce the inner contradictions of the criminal justice system, as punitive law was being applied selectively and therefore the dark figure of crime was being perpetuated.

After ten years of further research into the phenomenon, Sutherland managed to publish an exhaustive monograph, The White Collar Crime (1949), in which devastating documentation was offered to prove how America’s 70 largest private companies and 15 public utility corporations had been responsible for the perpetration of crimes with insulting impunity. According to its theory, both social and personal pathologies such as poverty, broken homes and disturbed personalities were no more to be blamed as reasons for criminal misconduct, since old prevailing theories were backed by statistics based on slanted population samples. As a matter of fact, traditional hypothesis obviated that statistics were being doubly vitiated given that the upper classes were liable to avoid the reach of Justice due to powerful economic connections, and that the partiality of the Administration of Justice concerning laws being applied exclusively to business was negligent. Thereby, according to Sutherland, it might have been considerably difficult to both media owners and Government staff to be critical about these misdeeds, whereas they parallel attempted to keep their income level.

It goes without saying that Sutherland’s work produced great puzzlement within the American society of the middle third of the twentieth century. A brief wave of research into the topic was soon followed by a policy of disregard which came at the hand of a politically conservative climate that spread across the United States. Senator Joseph R. McCarthy’s ‘Witch-Hunt’ conveyed a message disseminating the idea that disagreement with capitalist orthodoxy, apart from being subversive and unpatriotic, represented a solid ground for professional excommunication. Massive rejection of the Vietnam War,  the emergence of the Civil Rights Movement and the Watergate scandal in the early 1970s led back to distrust concerning those holding the reins of power.

Sutherland’s contribution to the debate on the aetiology of crime intensified controversy due to the fact that the concept of corporate organizational-crime was germane to the idea of white-collar crime as then understood. Hence, it was emphasized the distinction between those criminologists in favour of the application of etiological theories to corporate criminal offences, and those who strongly disagreed. In contrast to the current jurisprudential practice in both the United States and Great Britain, the truth is that most of European and Asian countries have shown reluctant to companies being put on trial until recently, that the validity of the old Latin aphorism Societas Delinquere Non Potest has begun to crumble.

Even though Sutherland’s theory has been subsequently reconceptualised and now it remains almost as a mere historical benchmark, it is a truth generally acknowledged that his complaint is liable to reach beyond technical points and discussions on doctrinal criteria to become the cornerstone of some of today’s incandescent moral debates. Corruption, antitrust violations, fraud between financial institutions, bribery, embezzlement and tax fraud (leaning on indulgent tax systems) seem to be the order of the day at the present time. The widespread attention aroused by recent corporate scandals reflects the reinforcement of a public opinion demanding fair commercial practices. After all, Aristotle would say that the biggest crimes were caused rather by excess than out of necessity.

Iceland made lately his former Prime Minister become the first world leader to face criminal charges in relation to the global financial crisis. Whom are we demanding accountability?

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¿Causa de enajenación?

 
Casi todos los modelos contemporáneos de justicia criminal tratan de adecuar la entidad del castigo y la duración de la condena al grado de conciencia y de voluntad transgresora que muestra el acusado en el momento de cometer los hechos por los que debe ser enjuiciado.

Precisamente por este motivo, nuestro Código Penal establece un catálogo de circunstancias atenuantes y agravantes que sirven para individualizar la duración de la pena, de forma tal que se pueda castigar con más severidad a los sujetos que reinciden o que muestran un especial desprecio hacia las normas de convivencia y, a su vez, permita tratar de una forma más benevolente a las personas que, en el momento de cometer los hechos, no eran enteramente capaces de comprender la ilicitud de sus actos al hallarse privados, total o parcialmente, de una plena conciencia y consiguiente libertad de actuación.

Esta circunstancia, que distingue y honra nuestro modelo de enjuiciamiento criminal, convierte la labor de nuestros jueces y tribunales en una disciplina especialmente permeable a la realidad social y a la particular de cada individuo. Obliga a valorar de forma cabal las circunstancias psíquicas que pudieron influir en la conducta de la persona justiciable en el momento de cometer los hechos de los que es acusada.

El pasado día 16 de diciembre, Pere, un obrero de la construcción de 57 años sin ningún tipo de antecedente penal, interrumpió el desayuno de un constructor y de su hijo, a la sazón sus empleadores, para vaciar el cargador de su escopeta de caza sobre ellos. Posteriormente, se dirigió a una entidad bancaria que se hallaba cerca y repitió los hechos: causó la muerte al director y a una empleada de la oficina.

Según manifestó reiteradamente durante la reconstrucción de los hechos y en sucesivas ocasiones ante el juez de instrucción, en el momento de cometer los hechos se sentía profundamente angustiado y acuciado por una deuda que creía saldada y por la situación de crisis económica, de la que en cierto modo culpaba a sus cuatro víctimas. Unas horas después del crimen, el ministro de Justicia reclamaba a los medios de comunicación y a la ciudadanía que no se relacionase el asesinato con la grave crisis económica que estamos atravesando.

En un contexto cultural y social como el nuestro, en el que la productividad, la eficacia, la riqueza y el bienestar material parecen haber desplazado otros valores humanos de carácter inmaterial y universal, ocupando un lugar preeminente en la escala de valores colectiva, resulta necesario preguntarse si la frustración de las expectativas vitales depositadas en la satisfacción de estos objetivos materiales podría ser la causa de un cuadro de enajenación mental completa o incompleta.

Si esto es así, es decir, si como parece debemos admitir que la ruina, el paro o la acumulación de deudas y la consiguiente frustración de las expectativas vitales derivadas de una situación de crisis coyuntural pueden mutilar la autoestima, el amor propio y la consideración social de una persona, llegando a afectar y a mermar sensiblemente su cordura, además de obligarnos a atenuarle la pena que en su caso le pudiera corresponder, deberemos admitir que individual y colectivamente tenemos un problema.

 

       Marc Molins Raich
       Professor de Derecho penal y procesal penal 
       Facultad de Derecho de ESADE

      Artículo publicado en “La Vanguardia” (29.05.2011)

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Exceptio firmat regulam

La crisi de l’Estat liberal i de la idea d’un ordre social previ perfecte van encarregar-se de desacreditar les denominades teories absolutes de la pena, les quals trobaven el seu sentit en el retribucionisme, ja fos entès com a imperatiu categòric kantià o com a part inexorable d’un procés dialèctic. No fou fins el sorgiment de les teories relatives que s’atorgà prevalença a l’element teleològic, identificat amb l’objecte d’evitar la comissió de nous delictes. Els excessos de la “coacció psicològica” identificable amb el plantejament base de la prevenció general van donar pas a la irrupció de la prevenció especial en tant que teoria centrada en l’actuació directa sobre el reu, albirat com a subjecte malalt vers el qual s’havien d’aplicar polítiques correccionals. A l’efecte de pal•liar la llacuna que, pròpia de la utopia penal educadora, suposava haver d’excloure de la societat el delinqüent que resultava incurable, apareixen les solucions mixtes en el marc de la teoria de la pena. La major part de la doctrina i del Dret Positiu s’ha vist impregnada per aquest sistema eclèctic. La qüestió és, fins a quin punt aconsegueix aquest sincretisme reeixir en la consecució dels objectius socials que inspiren els fonaments del Dret Penal?

Vam aterrar a Astúries a les 8:55h del matí. Plovia. Conjugar un grup d’estudiants de la Facultat de Dret amb un d’Educació i Treball Social va resultar una bona idea, atès que el fet de poder posar en comú les nostres perspectives disciplinàries va determinar que poguéssim assimilar allò que anàvem a veure des d’un prisma més omnicomprensiu.

La Unitat Terapèutica Educativa (UTE), dins el Centre Penitenciari de Villabona és avui una realitat consolidada. Nascuda d’un projecte encetat l’any 1992 a l’antiga presó d’Oviedo per l’educador Faustino García Zapico i la treballadora social Begoña Longoria González, representa un model alternatiu a la dinàmica penitenciària tradicional, doncs s’orienta a l’eliminació de la subcultura carcerària que fa de les presons europees autèntiques escoles de delinqüència. Als quatre mòduls que composen la UTE hi treballa un equip multidisciplinar integrat per 79 professionals, essencialment personal de vigilància i psicòlegs, que s’ocupa de procurar a prop de 500 interns un espai lliure de drogues i violència capaç de superar l’històric antagonisme en les relacions amb els funcionaris i d’aconseguir un tractament individualitzat dirigit a la reinserció social. Els resultats parlen per sí sols. El mètode terapèutic implementat en aquest centre ha esdevingut model arreu rere haver aconseguit una notable minva en l’índex de reincidència dels expresidiaris, sobre tot en l’àmbit de les toxicomanies, passant de l’habitual 40-60% a un 9% aproximadament (Segons dades aportades per l’educador Faustino García Zapico, publicades a la pàgina web de l’Institut d’Investigació de Drogodependències de l’Universitat Miguel Hernández, a 5 de febrer de 2007).

Llegir en un manual les diverses teories de la pena o els fonaments de la política penitenciària actual dista molt de l’experiència que representa poder comprovar en persona com una trentena de presoners i després un grup de funcionaris et relata de viva veu la seva percepció. Ens explicaven que, mitjançant la tècnica de la confrontació directa en els moments de discrepàncies, havien assolit extirpar en la seva pràctica totalitat la clàssica conflictivitat penitenciària derivada de les delacions. Vam sortir de l’aula, en definitiva, per escoltar a interns de diferent perfil criminal que estan protagonitzant activament processos de canvi en els quals, segons ens van dir, se sentien per primer cop tractats “com a persones, i no com a números”.

El fet és que vàrem poder comprovar com la UTE representava tota una excepció, en atenció a la seva filosofia, a la cultura carcerària pròpia de la realitat hegemònica als centres penitenciaris de l’Estat espanyol. Ara bé, atesa la reflexió inicial envers el sentit doctrinal de l’aplicació de la pena, no convindria plantejar-nos per quina raó no constitueix aquest model, considerat ‘alternatiu’ per insòlit, la regla general i no una excepció a la mateixa?

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¿Quién teme a John Demjanjuk?

Nacido en Ucrania, apátrida (su nacionalidad estadounidense le ha sido recientemente retirada), John Demjanjuk aparece fotografiado en la prensa internacional, su rostro serio, sin mostrar emoción, su cuerpo anciano postrado en una silla de ruedas. Ha cumplido ya los 91 años de vida, y según un tribunal de Munich deberá pasar ahora cinco en la cárcel, condenado por cooperación en las muertes de más de 28000 prisioneros en el campo de concentración nazi de Treblinka, sucedidas hace ahora alrededor de 70 años. Aunque por lo pronto no cumplirá la pena: la sentencia ha sido apelada por su abogado, y mientras la apelación se resuelve Demjanjuk deberá permanecer en Alemania, pero sin ingresar en prisión.

Aparentemente la situación plantea un dilema jurídico clásico que se ha repetido a lo largo del siglo XX: ¿cómo juzgar, una vez caído un régimen antes vigente, a aquellos que cometieron actos atroces conformes con su posición en dicho régimen? Los juicios de Nuremberg, o las leyes de Punto Final y Obediencia Debida en Argentina, son dos momentos simbólicos de este problema aún no resuelto.

Pero el caso de Demjanjuk contiene un elemento que lo hace diferente, y que da paso a otro dilema distinto. Aquí el acusado no reconoce lo sucedido ni se esfuerza en justificarlo conforme a las condiciones del momento (que serían las propias de un presunto funcionario del régimen nazi), sino que niega la mayor: el abogado defensor ha tratado de probar que Demjanjuk nunca fue el guardián del campo que en efecto colaboró en la ejecución de las muertes, sino que su estatus durante la segunda guerra mundial era de prisionero de guerra en el campo de Sobibor. En definitiva, se equivocan ustedes de tipo.

El matiz es importante: lo que está en juego en este caso no es una concepción de la justicia (como en Nuremberg), sino detalles mucho más triviales como si por ejemplo un carnet de identitad de las SS en el que Demjanjuk consta como guardián de Treblinka es auténtico o falso, o si la credibilidad de los testigos es fiable al recordar hechos y personas perdidos en la niebla de los tiempos.

 Esto abre otra cuestión, otro dilema, que es el que de verdad importa aquí: ¿merece realmente la pena juzgar y condenar a personas por hechos cometidos en situaciones que poco o nada tienen que ver con las actuales? Según Reuters, la opinión pública alemana está dividida al respecto, y algunos ven un espectáculo triste y patético en la encarnizada discusión sobre la validez de unas pruebas presentadas y refutadas por ancianos en relación con hechos que acaecieron durante su juventud. Salvo que suceda un fenómeno médico, a Demjanjuk le queda poco tiempo de vida, lo cual por cierto justifica la reducida pena impuesta por el juez en atención a la edad y estado de salud del reo, incapacitado para ejercer ninguna violencia.

 En sentido opuesto piensan los acusadores, dos víctimas de trabajos infantiles forzados en Treblinka, así como los grupos de víctimas del holocausto que han mostrado su decepción porque a pesar de la condena Demjanjuk no haya ingresado ya en la cárcel. En la simbología del castigo como pago de la responsabilidad se manifiesta la función retributiva de la pena. Es decir: que quien la hace la paga, sin importar otros condicionantes, aunque haya pasado toda una vida y ni víctima ni acusado tengan otro futuro que el de esperar el resultado de la sentencia. ¿Es eso la justicia? Difícil será convencer de lo contrario a quien siga a pies juntillas el Antiguo Testamento.

César Arjona

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